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miércoles, 30 de noviembre de 2011

Nadie es bueno.

La moral limita todo lo bueno que uno puede hacer.

Postulado: la moral limita los buenos actos. Tomamos decisiones morales de este tipo (de las que limitan los buenos actos) por la normativa que, haciéndose pasar por moral, al final nos impide tomar una decisión basada en la autonomía y nos limita al deber, a lo deontológico.

La gente con moral comete malos actos (contra la normativa o para los cuales no hay normativa). La gente sin moral comete malos actos. A la gente con moral parece gustarle limitar los actos y no cometer nada, para no terminar haciendo algo malo. Las opciones se reducen a tres, amparado en la normativa y la moralidad la gente puede:

a) hacer algo malo
b) hacer algo malo
c) no hacer nada 

Lo bueno se hace por la normativa contra natura, no porque ello sea algo bueno, la gente no es buena ni mala, la gente es tonta.

.

miércoles, 23 de noviembre de 2011

No se puede vivir así. Si no podés comer porque le amás.

A los animales lo único que nos importa es la comida. Y cuando se trata del cariño del otro, lo unico que queremos... es comérnoslo.

Dormir. Dormir. Dormir.

Hace un mes vengo durmiendo bien. No me gusta, me embolo. Quiere decir que ando alga mal.

Hace un mes vengo durmiendo bien. Hace un mes me embolo de la vida. Lo más interesante pasa por la noche. Alguien me dijo que seguro ahora rindo más... Pobre gente. La gente no conoce sus propios límites.

Cuando duermo rindo mucho menos. Las cosas que hacés después de uno o dos días sin dormir, no las hace nadie en un mes. No puedo tolerar una semana con esta holgura, de esta distensión que lo puede todo y me hace sentir como un músculo débil. Negador de la fatiga: ¿cuánto resistís antes de la primera boqueada?


Cuando no dormís andás agotado todo el tiempo, no hay un gran paso entre estar muy agotado y estar muy agotado, vas dejando pedazos de tu alma por la calle, te vas cayendo a cachos. Las cosas que hacés después de uno o dos días sin dormir, no las hace nadie. En el mundo duro conseguís la anestesia, la droga para el mundo: nadie te puede parar.

Cuando empiezo a dormir bien, de repente cualquier cosa me cansa, y cuando me canso así de poquito, así... lo primero en lo que pienso es que quiero dormir. Cuando no dormís sentís que podes hacer cualquier cosa, cuando dormís largas horas, solamente querés un poco más.

viernes, 18 de noviembre de 2011

domingo, 13 de noviembre de 2011

Es culpa de Jane Austen.

Mi vieja ve "Sensatez y Sensibilidad" y a mi se me derrumba un ídolo. Hugh Laurie, cómo podés hacerme esto.

sábado, 12 de noviembre de 2011

Los caminos del humo.

Tenía deseos de fumar y saqué la pipa. Estaba, como siempre, en mi bolsillo. En los caminos del humo se puede remontar cualquier distancia, diría que se pueden creer los propios planes y soñar con la victoria sin que parezca un sueño; solo una realidad vaporosa por la distancia y las brumas que hay siempre en los caminos del humo. Es importante cuando se sueña a lo lejos, muy buen compañero es el tabaco. Pero los anhelos cercanos se sienten con otra parte del cuerpo, tienen pies vigorosos y vista joven; no necesitan el auxilio del humo. 

Farewel.

3. 

Amo el amor que se reparte
en besos, lecho y pan.
Amor que puede ser eterno
y puede ser fugaz.

Amor que quiere libertarse
para volver a amar.
Amor divinizado que se acerca
Amor divinizado que se va.

4.

Ya no se encantarán mis ojos en tus ojos,
ya no se endulzará junto a ti mi dolor.
Pero hacía donde vaya llevaré tu mirada
y hacía donde camines llevarás mi dolor.

Fui tuyo, fuiste mía. ¿Qué más? Juntos hicimos
un recodo en la ruta donde el amor pasó.
Fui tuyo, fuiste mía. Tú serás del que te ame
del que corte en tu huerto lo que he sembrado yo.

Yo me voy. Estoy triste: pero siempre estoy triste.
Vengo desde tus brazos. No sé hacia donde voy.

Los heraldos negros.

Esto es lo único
intimamente mio e intimamente conocido de los dos,
que puedo dejarte ahora: los heraldos negros.

Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma... ¡Yo no sé!

Son pocos; pero son... Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros atilas;
o lo heraldos negros que nos manda la Muerte.

Son las caídas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.

Y el hombre... Pobre... ¡pobre!  Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.

Hay golpes en la vida, tan fuertes... ¡Yo no sé!

Para los que se enamoran de su secuestrador porque los ayudó a salir de casa.


Si un auto se acerca a ti/ dobla la noche, la esquina/ y su farola ilumina/ no mires fijo buscando/ a su habitante dentro él vigila/ apunta a tu córnea, sabés que sabe/ que te ha dejado sin vista.


viernes, 11 de noviembre de 2011

Cigarro y muerte.




Somos como luces
de mi cigarro que
se desprenden en la noche,
luminarias de tabaco
arrastradas, encandilan
se chupan a la noche
dispersándose.
Yo chupo tabaco,
dispersándome.

Sabían
sin dirección en la corriente que a ladridos
le queja a los motivos
de la vida: que ascua no dura
¿yo la apago?
se agota y satura
en la falta de día.

La tristeza, ella chupa
toda lumbre, aunque naranja
ilumine su fuego voluble.

Por más perturbadora
que sea mi existencia,
nadie, nadie, nadie
puede vivir cien años.


Inclinación primitiva a asociar combinaciones numéricas con fechas fatídicas, y otras supersticiones (seguro japonesas).

Yo no entiendo. Supuestamente hoy, a las 11:11 (¡y no a las 23:23, mamertos! sería a las 11:11), se acaba el mundo solamente porque es 11:11:2011. ¿No sería más coherente la fecha 11:11:1111 a las 11:11? O 22:2:2222 a las 22:22 (¿). Es una humilde acotación nomás.

Y en todo caso, si la regla fuese esta y las fechas capicúa de un único número repetido u otros palíndromos fuesen alguna amenaza, ya sobrevivimos al 10:10:10 a las 10:10, al 09:09:09 a las 09:09, y a peores dígitos, como al 06:06:06 a las 06:06. Así que no jodamos y aprovechemos esta circunstancia para lo que en serio puede llegar a servir: sacarle la mayor cantidad posible de beneficio bruto a nuestros pares generando miedo, discordia, y usurpando sus propiedades. Me imagino que todos ustedes, Wachiturros, están ansiosos y a la expectativa de si sucumbiremos o no en las próximas horas, pero va a haber que esperar 200 años más para el fenomenal espectáculo.

Desgraciadamente para mi.



Sigan depilándose y sean buenos. El sobaco felpudo nunca fue bien visto por la sociedad hasta nuestros días, ni lo será a partir de mañana, pero en hombres es mejor dejarlo así como está. No sucede lo mismo con la excesiva cuota de lana en la mandíbula, la que esconde oscuros complejos de identidad de género: nunca crean en la aparente seguridad de hombres barbudos. Recuerden que además, mientras más vello quede a la vista del resto de los mortales, más probabilidades hay de que se le emparente a uno con nuestros antepasados primates, y mucho más bajo en la Scala Naturae de las razas humanas nos encontraremos. Estos han sido los consejos de su incondicional escritor, Fo. Fraternal saludo.

jueves, 10 de noviembre de 2011

El mundo no acaba en 2012, tengo una lata de berberechos que caduca en 2015.

Hay mucha gente muy creida claro…

 

Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch.

«La iglesia de Santa María en el hueco del avellano blanco, cerca de un torbellino rápido; y la iglesia de San Tisilo, cerca de la gruta roja». Así es, señores, este es el nombre de la pequeña aldea en donde este hombre acabará viviendo sus últimos años como escritor de novelas berretas a lo Washington Cucurto (perdón Cucu). Y qué lugar más digno, si parece el nombre de uno de esos discos fabulosos de Rhapsody of Fire allá por el 2003, 2004.


Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch, en galés, queda al sur de la isla de Anglesey (adivinen en qué país). Imagínense a un Gaditano acostumbrado a decir "soy de Cai" teniendo que largar esa puerca sopa de letras de repente: soy de Llanfairpwllgwyngyllgogerychwyrndrobwllllantysiliogogogoch. Qué jodita eh.


 Pero valdría la pena, porque es Europa. Y estoy enamorado de toda ella.


martes, 8 de noviembre de 2011

Colectiveadas.

Mis días comienzan con un gran dolor. Perder la conciencia y cada día, tarde, día, recobrarla: esa voz está ahí sin decir nada, un insecto silencioso alojado en mi cerebro, esperando a que descubra solo, lo siguiente... - ahí viene, ahí me doy cuenta, no, no.
Cada noche, cada tarde, cada noche olvido en la penumbra. Gratificante simil de la muerte, ¿por qué odio tanto mi vida? No me dejás dormir porque sé qué me espera a la mañana siguiente. Despierto y de a poco encuentro, quién soy, dónde estuve hasta ayer... Es la peor de las opresiones, la jugarreta malvada de algo que parece reir y burlarse desde mi mente, una tortura china. Despertar es la cárcel de mi vida, es como ver tras los fierros de un sueño eterno del que no puedo correr -atrapado en las sábanas y entre almohadas en mi lecho-.

Reprimir cualquier sentimiento para desarrollar mi futura enfermedad mental.

Hay quien, en lugar de sacarle provecho a su demencia precoz, se opera de cosas, se hace emo o lee Benedetti. Señores, amantes de la esquizotipia categórica, consumidores de medicamentos para enfermedades inventadas... ¡bienvenidos a la elección inteligente! Mi futuro está lleno de alprazolam y felicidad.

domingo, 6 de noviembre de 2011

Sep09: vivace.



Ese es mi mundo, ese de allá el mundo; y quiere ser mio -lo dice a gritos-. Cabe en una palma de mi mano: yo estiro y cabe, desde acá arriba pasa así con todo el mundo. Estoy tan alto y todo parece pequeño repentinamente. Hay silencio.

Las luces de la ciudad están prendidas, las candelas entre las ventanas frías, no soy el único que no duerme. Uno o dos, tres cristales iluminados. Puedo ver todo: las estelas tintinean con calma, la gente desvaneciéndose en la calle negra entre rincones negros. El decorado de chimeneas en el fondo. Todo hace humos, vapores, neblinas grises y las multinacionales salpican la costa Bahiense con su fumarada. (Yo puedo verlos y ellos, ellos duermen).



Tengo todo vigilado desde acá, y nadie me vigila: no existo más para las personas por encima de este acantilado, no hay una voz que pueda inquietar mi alma. Allá, en esa caerula mare de luces naranjas, quieto, quieto, está el poder que la gente busca en el día y desaprovecha a estas horas. Por la bóveda, el techo de invierno, corren pequeñas barcas brunas entre las estrellas y se balancean encima de mí.
¿Cómo puedo subirme a ellas?, ¿me llevarían lejos, lejos, tan lejos que no pueda volver? A los lugares lejanos, la tangente del mundo de la que no se vuelve y de la que estuve así de cerca una vez -solamente en esa dirección puedo acercarme a dejar atrás todo este sufrimiento-.

Todos los días pierdo el control de mi vida: al menos una vez por día. Es una obligación moral. Sucede de forma tan predecible y apática, creo que roza lo voluntario. Son fugas de gana; ganas por sacar cualquier bien de este ántrax social, de todo esto que es distracción, no quedan nada.

Los poderes que conquisté hace añares son de una serie exótica: necesitan en primer lugar de la recuperación constante de la memoria para abrirse como flor, la memoria sobre dónde vienen y cómo funcionan, porque de lo contrario los desacredito y caen en desuso: esta tarea no es habitual para muchos y no conocen el mal humor que genera -precisamente porque, verán, se contradice con los fundamentos de dicho poder-. A cada rato necesito evaluarlo todo y probarme a mí mismo que probablemente no esté en lo correcto, que el resto no acostumbra a estar en lo correcto y ni se acercan a ponen en duda lo contrario (que están en lo correcto).

La incertidumbre y las fluctuaciones de la mente humana, el azar y las voraginosas eventualidades de la vida,  son bestias-parasito que afectan la memoria, las facultades, el juicio, sin que uno lo note. Por eso observo friamente: no hay buena fe ciega, ni en las certezas superiores individuales, ni en nadie ni en nada. La fe no es buena. Pero el instinto me hace un animal con olfato bulímico, y pocas personas conocen en su vida la determinación de la confianza, casi obsesiva, en las conclusiones a las que llego.  

No me distraigo en recopilaciones enciclopédicas, ni en decoraciones de interior. Esa es la regla número uno que sigo.
Siento el poder del que no titubea ante la propia identidad, y, ¿qué hay más importante? Qué alivio más grande en la noche. Mientras a más obstáculos hay que sobreponerse para conseguir algo, más dura ello cuando se obtiene: más fuerte e indomable nace su flor. Esa es la verdad más lujosa para mi: lo que soy. Es lo único que importa al final de todas las cosas ¿o no?
Mi vida es una preciosa novela que podría durar 100 años, aunque sólo llegue a durar 27, 30, un poco menos o un poco más. Y ni en mil me sería olvidada si existiera algo más después de que abandone este cuerpo con el que no me llevo tan bien. Podría ser recordado por los nadies, por los sin tierra, por los desamparados, por los que viven por algo más -no sólo por la felicidad-: y a todos los que venimos en representación de este pueblo de los solos nos pasa sin dudas igual. Pero no nos recordaremos entre nosotros porque con uno mismo basta, es demasiado complejo ya con nosotros nomás, y ¿qué fuimos para el resto como para que nos recuerden?
 


La vida tiene que ser una tormentosa vida si es necesario, pero una obra maestra, impecable en contenido, antes de que desaparezcas. Es preferible ser un instasifecho virtuoso que un animal bien satisfecho.

De llamar a los dioses, me responden. Ellos me recuerdan por las promesas, recapitulan mis pedidos, y me da terror admitir que acuden a cada suspiro que emano. Mis dioses que están hechos piedra por mi propio abandono u olvido. Siguen ahí pese a mi escepticismo inevitable.

Cómo los siento mediar en mi historia desde azares que no domino, los tanteo en la honda vastedad de mis ojos cerrados: espacio, espacio largo. Iluminan caminos entre lo inhóspito, a los que se dirigen las barcas: y cierro más fuerte los ojos. Puedo volar esta noche si quiero, mis manos pueden volverse fuego violento y rojo y sacudir como un albor.

También puedo perder el control sobre mi mismo. Puedo destruir todo lo que soy. Eso me divierte. Destruir esta apolínea e ingenua historia que creé: aún así estaría eligiendo algo, no puedo escapar a eso. Eso me hace tan libre.

Me enamoré de la vida una vez, caer de tan arriba es un calvario. Cosa dificil que la costura alcance para reparar lo que hiere tanto. La desilusión sabe cortar los lazos con uno mismo y con todos los demás (que parecen perder relevancia de repente). Un niño ermitaño, como el que fui, cae igual de duro que un yunque desde acá arriba.

En la palma de mi mano, este arpón, este hierro, esta asesinada por la vida que sin hálito sigue firme y ahora inquebrantable, blanca, muerta: cabe todo, todo menos yo mismo. Todo menos mi pasado, el que ha cobrado vida independientemente de mí y, cuando duermo, me juega bromas pesadas con ella una y otra vez.


sábado, 5 de noviembre de 2011

Bампир. La Hambre.

Vampyr
no es cuestión de corresponderte
Vampyr, ya no
se cree en amor
mis labios en alcohol
son devotos a la lascivia
al vacío de otra boca.
                                    
Lo único que tengo es hambre.

No puedo verte en mis brazos,
sabés que sos presa,
con el amor te cebo, te atraigo.
Si la carne está dócil se come mejor.
Y vos igual me amás: es
luz para mi. Sol y desdicha.

No se come lo que se ama.
Me descompongo.
Caigo. La boca de mi esófago
no debe creer en la sensiblería de su bocado, su tentapié.

Hay virgenes verdades voluptuosas,
atrayentes cenizas de superficie...
atrayentes cenizas que en la superficie,
no te dejan respirar.
¿Podés respirarme?
debajo de mi piel. Te estoy llamando,
vení.

Obstruyen el paso del aire
los movimientos inconstantes efimeros,
intangibles. Puedo respirarme debajo de tu piel.
Tus brazos golpean el aire buscando alguna forma
de dónde sostener nuestros cuerpos
ya asociados.

¿De dónde sostener el deseo frustrado
antes que la idea se pierda en el tiempo?
No me dejes ir ahora, o la idea
se pierde en el tiempo.

Eres tu, eres tu, Vampyr, y la ceniza no me deja ver,
respirar, hablar.
Mordeme por favor, teneme con fuerza, clavame,
lávame en tu fauce, que no quede gota. 
Comer puede ser tan romántico.
No se puede vivir así. Si no podés comer porque lo amás.



Si no se hace cuero, si no se hace carne. Si no se hace sangre si no se vuelve dos, esto no tiene sentido. Si no se vuelve dos, este sensacion. Esto no tiene sentido*

 

Elegí una palabra. Una palabra que haga estremecer al espacio a tu alrededor. Mi palabra preferida es.

Nationalsozialistische.

Aβραξας.

"¡Tú debes conocer que el bien y el mal viven en ti!", reza Abraxas. Eros y Thanatos son ramas del mismo árbol viejo.

Cada individuo debe discernir, en su vida, cómo actuar y afrontar las consecuecias de sus actos. No existe ningún Dios que te redima de tus culpas y cargos de conciencia, ni tampoco algún demonio que te castigue por tus malas obras: vos, a solas con vos mismo, tendrás qué reprocharte cuando estés en el fondo del abismo en esta vida.

Aceptá esa responsabilidad, no niegues tu naturaleza como bestia, ni enarboles tu impecabilidad como hombre: vete al espejo, sólo así conocerás el verdadero rostro de Él, Ello, Ella... Él, Ello, Ella, es Abraxas.



El pájaro rompe el cascarón. El huevo es el mundo. Quien quiere nacer tiene que romper un mundo. El pájaro vuela hacia Dios. El Dios es Abraxas.





jueves, 3 de noviembre de 2011

Viaje en buss.

Caí en cuenta que el puré y la polenta son casi,
casi lo mismo.

Me quedé dormido en el colectivo, destruido, y soñé qué bueno sería
tener una porción de tierra y plantar tetas. La gente subía y bajaba, y yo iba regando tetas.  



Mandelbrot: un viaje al mundo de Platón.


El punto que deseo señalar es que nadie, ni siquiera el propio Mandelbrot cuando vio por primera vez las increibles complicaciones en los detalles finos del conjunto, tuvo ninguna preconcepción real de la extraordinaria riqueza del conjunto. El conjunto de Mandelbrot no fue intervención de ninguna mente humana: sencillamente, está ahí de manera objetiva, en las propias matemáticas. Si tiene significado atribuir una existencia real al conjunto de Mandelbrot, dicha existencia no está dentro de nuestras mentes, pues nadie puede abarcar por completo la inacabable variedad y la ilimitada complejidad del conjunto.

Su existencia tampoco puede residir dentro de la multitud de representaciones gráficas impresas por un computador que empiezan a captar algo de su increible sofisticación y detalle, pues, en el mejor de los casos, tales representaciones gráficas recogen tan sólo una sombra de una aproximación al propio conjunto. Pese a todo, tiene una solidez que está más allá de cualquier duda, pues la misma estructura se revela -en todos sus detalles perceptibles, con finura cada vez mayor cuanto más de cerca se examina- independientemente del matemático o computador que la examine. Su existencia sólo puede estar dentro del mundo platónico de las formas matemáticas.





Y ahora sí, he aquí, un fabuloso viaje por el conjunto de Mandelbrot, el interior de una figura fractal:


Personas asesinadas por Dios en la Biblia (tabla con la lista completa y estimación total tabulada).

Cuanto más se de las religiones, menos creo en ellas.


El dios literario de la biblia judeo-cristiana es un asesino genocida que juega con la humanidad cual sádico enfermizo sacado de la peor de las pesadillas. Que todavía haya gente que lo vea de distinta forma es algo que no sorprende a todo ateo o agnóstico que haya participado en debates con esas personas (creyentes que casualmente jamás leyeron su bestial y sanguinario libro sacrosanto) y se precie de haber leído estas “sagradas” escrituras alguna vez. Para todos aquellos creyentes y no creyentes que aún tengan la duda y se pregunten cosas como: ¿cuantas personas han sido asesinadas por Dios?, está dedicado el siguiente post.

La tabla esta dividida en cuatro columnas:
  • Eventos bíblicos: el nombre de los sucesos acontecidos.
  • Referencia de las escrituras: Los versículos que relatan el suceso.
  • Número bíblico: El número de asesinatos dados en la biblia.
  • Número estimado: El número estimado de asesinados realmente.
Eventos bíblicosReferencia de las EscriturasNúmero bíblicoNúmero estimado
1El diluvio UniversalGen 7:23-20.000.000
2Sodoma y GomorraGen 19:24-2.000
3La mujer de Lot por mirar atrásGen 19:2611
4Er por ser malo ante los ojos del SeñorGen 38:711
5Onán por derramar su semillaGen 38:1011
6Séptimo año de Dios, el hambre en todo el mundoGen 41:25-54-70.000
7La séptima plaga de Egipto: Dios no salva nada.Ex 9:25 -300.000
8Dios mata a todos los niños primogénitos de EgiptoEx 12:29-30-1.000.000
9Dios ahogó al ejército egipcioEx 14:8-26-5.000
10AmalecitasEx 17:13-1.000
11¿Quién está del lado del Señor?Ex 32:27-283.0003.000
12Dios hirió al pueblo, a causa del becerro de AarónEx 32:35 1.0001.000
13Dios quema a los hijos de Aarón hasta la muerteLev 10:1-322
14Un blasfemo es apedreadoLev 24:10-2311
15Dios los quema a muerte por quejarseNum 11:01-100
16Dios hirió al pueblo por quejarse de la comidaNum 11:33-10.000
17Diez exploradores son asesinados por dar honestamente su informe Núm. 14:35-361010
18Una hombre es asesinado por recoger madera el día de reposoNúm. 15:32-3511
19Los enemigos son enterrado vivos (junto con sus familias)Num 16:2739
20Quemados a muerte por quemar inciensoNum 16:35250250
21Asesinados por quejarse de Dios Num 16:4914.70014.700
22La masacre de los AraditasNum 21:1-3-3.000
23Dios envió serpientes para morder a la gente por quejarseNum 21:6-100
24Estás en buenas manos con MoisésNúm. 21:34-35-2.000
25Una matanza para acabar con todos los asesinadosNum 25:1-1124.00224.002
26¿Ha guardado las mujeres?Num 31:1-35-200.000
27Dios mata poco a poco al ejército israelitaDt 2:14-16-500.000
28Dios el gran asesino Dt 2:21-22-5.000
29Dios “endurece el corazón” del rey Sehón para así poder matar a su pueblo (como hizo con Faraón para poder mandar las plagas sobre Egipto)Dt 2:3o-35-3.000
30La masacre de 60 ciudadesDt 3:3-6-60.000
31La masacre de JericóJos 6:21-1.000
32Acán y su familia son apedreados y quemados a muerteJos 7:10-12, 24-2615
33La masacre de AiJos 8:1-2512.00112.001
34Dios detiene el sol para que Josué pueda matar a la luz del díaJos 10:10-11-5.000
35Cinco reyes muertos y colgados en los árbolesJos 10:26510.005
36Como Dios ordenó, Josué destruye totalmente todo lo que respira Jos 10:28-4277.007
37No quedó nadie ni nada respirandoJos 11:8-122020.020
38Matando más gigantes Jos 11:20-21-5.000
39El Señor entregó a los cananeos y los ferezeosJg 01:0410.00010.000
40La masacre de JerusalénJg 01:08-1.000
41Cinco masacres (Hebron, Debir, Sefat, Gaza y Jerusalem) una boda, y algunos carros de hierro a prueba de DiosJg 1:9-25-5.000
42El Señor entregó ChushanrishathaimJg 3:7-10-1.000
43Ehud entrega un mensaje de DiosJg 3:15-2211
44Dios entrega 10.000 moabitas lujuriososJg 3:28-2910.00010.000
45Barak y la masacre de los cananeos con la ayuda de DiosJg 4:15-16-1.000
46Jael introduce una estaca a través del cráneo de un hombre dormidoJg 4:18-2211
47El Señor puso la espada de cada uno contra su compañeroJg 7:22120.000120.000
48Una ciudad es masacrada y 1000 hombres y mujeres son quemados a muerte por el “espíritu malo” de DiosJg 9:23-571.0012.001
49La Masacre de los amonitasJg 11:32-33-20.000
50La hija de JeftéJg 11:3911
51Sansón asesino 30 hombres por su ropaJg 14:193030
52Sansón mata a 1000 hombres con la quijada de un asnoJg 15:14-151.0001.000
53Sansón mata a 3000 en un ataque suicida terroristaJg 16:27-303.0003.000
54Civiles en una guerra santa (corto a su concubina, anteriormente asesinada, en pedazos y la esparció para provocar la guerra)Jg 20:5-3725.100+125.100+1
55Dios mata a los hijos de Eli1Samuel 2:25,1Samuel 4:1122
56Dios los hirió con hemorroides en sus partes intimas1Samuel 5:1-12-3.000
57Dios mató a 50.070 por mirar en el arca del Señor (de el mismo)1Samuel 6:1950.07050.070
58El Señor lanzó un gran trueno sobre los filisteos1Samuel 7:10-11-1.000
59Otra masacre de amonitas (y otro mensaje – parte inspirado por Dios)1Samuel 7:11-13-1.000
60Otra masacre más a manos de Jonathan (sin contar la anterior)1Samuel 14:12-142020
61Dios fuerza a los filisteos a matarse entre sí1Samuel 14:20-1.000
62Otra masacre amalecita1Samuel 15:2-3-10.000
63Samuel mata a hachazos a Agag delante del Señor1Samuel 15:32-3311
64El Señor dijo a David: Ve, y hiere a los filisteos1Samuel 23:2-5-10.000
65Dios mató a Nabal (y David recibió su esposa y otras cosas)1Samuel 25:3811
66David pasa el día matando amalecitas1Samuel 30:17-1.000
67Dios mata a Saúl, sus hijos, y sus hombres, porque Saúl no mató a todos los amalecitas1Samuel 31:2,1Chr 10:06 4100
68Dios ayuda a David a herir a los filisteos desde la parte delantera y trasera2Sam 5:19-25-2.000
69Dios mató a Uza por tratar de evitar la caida del arca2Sam 6:6-7,1Chr 13:9-10 11
70Dios mata lentamente a un bebé2Sam 12:14-1811
71El hambre y sacrificios humanos2Sam 21:1-973.007
72Doscientos mil mueren por un censo que David ténia que hacer2Sam 24:15,1Chr 21:14 70.000200.000
73La historia de dos profetas1Kg 13:11-2411
74Dios mata a otro niño1Kg 14:1711
75Dios mata a una familia1Kg 15:29-10
76Dios mata a otra familia1Kg 16:11-12-20
77La primera masacre de Dios con ayuda de los sirios1Kg 20:20-21-10.000
78Dios mató a 100.000 sirios por llamar a Dios “Dios de los montes” y no “Dios de los valles”.1Kg 20:28-29100.000100.000
79Dios mató a 27.000 sirios, haciendo caer un muro sobre ellos1Kg 20:3027.00027.000
80Dios envió a un león para matar a un hombre por no golpear a un profeta1Kg 20:35-3611
81Dios mata a Acab por no matar a un rey capturado1Kg 20:42,22:3511
82Dios mató a 102 hombres por preguntar a Elías al bajar de su colina2Kg 1:10-12102102
83Dios mató al rey Ocozías por pedir ayuda al Dios equivocado2Kg 1:16-17; 2Chr 22:7-911
84Dios envió a dos osos a asesinar a 42 niños por burlarse de la cabeza calva de un profeta2Kg 2:23-244242
85El Señor entregó a los moabitas2Kg 3:18-25-5.000
86Otra hambruna de siete años2Kg 08:01-7.000
87Joram de Israel2Kg 9:2411
88Jezabel2Kg 9:33-3711
89Setenta cabezas en dos montones2Kg 10:6-107070
90La familia de Acab, su ciudad natal, los amigos, y los sacerdotes2Kg 10:11-100
91Jehú y su compañero matan al resto de la familia de Acab2Kg 10:17-100
92Dios envía a los leones a comer los que no le temen suficiente2Kg 17:25-26-10
93Un ángel mata a 185.000 soldados que dormían2Kg 19:34, Is 37:36 185.000185.000
94Dios hizo que Senaquerib fuese asesinado por sus hijos2Kg 19:3711
95Otra guerra “santa”1Chr 5:18-22-50.000
96Dios mató a medio millón de soldados israelitas2Chr 13:17-18500.000500.000
97Jeroboam2Chr 13:2011
98Dios mató a un millón de etíopes2Chr 14:9-141.000.0001.000.000
99Todo el mundo ayudó a destruir a otro2Chr 20:22-25-30.000
100Dios sacó las entrañas de Joram 2Chr 21:14-1911
101Los hijos de Joram2Chr 22:01-3
102Joás, los príncipes, y el ejército de Judá2Chr 24:20-25110.000
103Dios destruye a Amasías2Chr 25:15-271Un 28
104Dios castigó e hirió a Acaz con ayuda del rey de Siria2Chr 28:1-5-10.000
105Dios mató a 120.000 hombres valientes por reprenderlo2Chr 28:6120.000120.000
106Dios dejó a los israelitas en manos de los caldeos2Chr 36:16-17-1.000
107Dios y Satanás matan a los hijos de Job y sus esclavosJob 1:18-191060
108La esposa de EzequielEzequiel 24:15-1811
109Ananías y SafiraHechos 5:1-1022
110HerodesHechos 12:2311
111JesúsRom 8:32,1 Pedro 1.18-2011
Total2.287.08724.809.086

Nota: Los enlaces en los versículos de la columna “Referencia de las Escrituras” dirigen a la versión de la biblia Reina-Valera Antigua.
Si deseáis ver otra lista: Asesinatos y crímenes bíblicos.

Fuente:
http://dwindlinginunbelief.blogspot.com/2009/01/how-many-has-god-killed-revised_04.html